Şimdiye kadarki gözlemlerden anlaşıldığına göre büyü, özellikle ip, saç,
tırnak, elbiseler vs den yararlanılarak yapılır Büyüde en önemli
faktör, büyü yapanın kalbini bağlaması, yapacağı işin tesir edeceğine
inanması ve şeytandan yardım dilemesi ve nefes olayıdır
Büyü yapmak haramdır ve günah bakımından bu işi yapanla, sebep olan
arasında çok fazla bir fark yoktur Büyücünün kazancı da, büyücüye
verilen para da haramdır!
İslam dinine göre büyü yapmak haramdır Kur’anı Kerim’deki hükümlerden
büyü öğretmenin, öğrenmenin ve yapmanın, şirk ve küfür olduğunu
anlamaktayız
Allah Resulü (asm), yedi büyük günah arasında büyü yapmayı da saymış,
büyü yapanın Allah’a şirk koşmuş olacağını bildirmiştir Bir kişi,
büyücülerin her şeyi yapabileceğine inanırsa, Allah'a şirk koştuğundan
kâfir olur
Büyü nedir?
Kur’anı Kerim’de büyü ile ilgili olarak en geniş bilgi Bakara Suresi’nin
102 ayetinde verilmektedir.
Bu ayette Cenab-ı Hakk, şöyle buyurmaktadır:
"Süleyman'ın hükümranlığı hakkında onlar, şeytanların uydurup
söylediklerine tabi oldular Hâlbuki Süleyman asla kâfir olmadı Fakat o
şeytanlar kâfir oldular Çünkü insanlara sihri ve Babil'de Harut ile
Marut isimli iki meleğe indirilen şeyleri öğretiyorlardı Hâlbuki o iki
melek : ‘Biz ancak bir imtihan için gönderildik, sakın büyü yapmaya
cevaz verip de kâfir olma’ demedikçe bir kimseye öğretmezlerdi İşte
bunlardan kişi ile karısını ayıracak şeyler öğreniyorlardı fakat
Allah'ın izni olmadan bununla hiç kimseye zarar verebilir durumda
değillerdi Onlar, kendilerine zarar verecek, faydası dokunmayacak bir
şey öğreniyorlardı Andolsun ki, onu her kim satın alırsa, ahirette onun
bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı Fakat karşılığında
canlarını sattıkları şey ne kötüdür! Keşke bunu bilselerdi!"
Yukardaki ayetten, büyü öğretmenin, öğrenmenin ve yapmanın, şirk ve
küfür olduğunu anlamaktayız Yüce Allah’ın buyruğuyla Babil toplumuna
indirilen Harut ve Marut adlı iki melek, halkı aydınlatarak şirk ve
küfürden, sihirbaz kâfirlerin şerrinden korumak, tevhidi hâkim kılmak
amacıyla istismar yoluyla büyünün de kendisine dayanılarak yapıldığı
“bilgi”yi öğretmişlerdi Bilgi haram değil, ancak bunun istismar
edilmesi, şirk ve küfre alet edilmesi haramdır
Daha sonraları şeytanlar/Yahudiler, sırf kendi uydurmaları olan
sihri/büyüyü ve Babil'de Harut ve Marut adlı iki meleğe indirileni,
insanlara ve o zamanki İsrailoğulları'na saptırmak maksadıyla
öğretiyorlardı Fakat kaydettiğimiz gibi o iki meleğe indirilen şey,
aslında bir sihir değil, fakat fesat ehlinin elinde küfre vesile
olabilecek bir bilgi iken, şeytanlar bunu yalnızca sihir yapmak için
öğretmişlerdir Halbuki Harut ile Marut bunu öğretecekleri zaman "Biz bir
fitneyiz, bu öğreteceğimiz şeyler fitneye müsaittir, kötüye
kullanılması da küfürdür Sakın sen bunu sihir yapmada kullanıp da küfre
girme!" demedikçe ve bu yolda nasihat etmedikçe kimseye bir şey
öğretmemişlerdi
Dini örfte sihir, sebebi gizli olmakla, gerçeğin zıddına tahayyül
olunan, gözbağcılık, yaldızcılık, şarlatanlık, yaldızcılık, hilekârlık
tarzında cereyan eden bir şey demektir Mahiyetinde esrarengiz gizli
sebep ve incelik; dış görünüşünde cazibe, hile ve kötü niyet vardır
Bizzat ilahi irade ile meydana gelen olaylardan değildir Ortaya
konulabilmesi için teşebbüs edilmesi gerekli özel bir sebebi vardır
Sihir/büyü, İslam'ın kesin olarak yasaklayıp reddettiği bir inanç ve
işlem olup tabiat kuvvetleriyle insanlara bir takım etkilerin yapıldığı
söylenen ilkel bir anlayış ve olgudur
Sihrin temeli, imansızlık, ahlâksızlık ve aldatmaktır Sihirbazlar,
çeşitli ilimlerden, edebiyattan, felsefeden, teknolojiden, hatta
tabiattaki garip ve acaib yaratılışlardan sû-i istimaller ve istismarlar
yaparak yararlanmasını bilirler
Not : Büyünün
mahiyetini anlayabilmek için öncelikle cinlerin özelliklerinin bilinmesi
gerekmektedir Çünkü, büyü yaptığını iddia eden insanlar bu işte cinleri
kullandıklarını ileri sürmektedirler (Konu hakkında sitemizeki
"Cinlerin Gerçek Özellikleri! İnsanlar ile evlenebilirler mi? İnsanın
damarlarına girerek, onları hasta edebilirler mi?" başlıklı makaleye
bakınız)
Büyünün tarihçesi ve İslam’da büyünün hükmü:
Büyü ve büyücülüğün tarihi, insanlık tarihini kadar eskidir ve
Keldanîler zamanına kadar uzanır Babil’de yani bugünkü Irak’ta yaşayan
Keldanîler, astronomi ve astrolojide çok ileri gitmişlerdi
Keldanîler'de, büyü, her yere dağılmış olan perilerin tabiat olaylarını
meydana getirdikleri inancına dayanıyordu
Sihir ve sihirbazlar tarihinin ikinci bölümünü de, Mısır’da Firavun’un
sihirbazlarıyla Hz Musa arasında geçen olaylar meydana getirmektedir
Kur’anı Kerim’de haber verildiği üzere (Araf, 7-116; Tâhâ, 20-66) Mısır
sihirbazları da halka karşı esrarengiz bir şekilde gözbağcılık yaparlar,
hayali şeyleri gerçekmiş gibi gösterirlerdi
Yahudilik'te ise büyü, çok revaçtaydı Her türlü harikalar, şöhret bulmuş
itikatların bütünü Yahudilik'te mevcuttu Büyü Yahudiler arasında
yayıldığı gibi hiçbir millet arasında yayılmadı.
İslam dinine göre büyü yapmak haramdır Allah Resulü, yedi büyük günah
arasında büyü yapmayı da saymış, büyü yapanın Allah’a şirk koşmuş
olacağını bildirmiştir Yine, büyüye inanan ve doğruluğunu tasdik eden
kimselerin Cennet’e giremeyeceğini haber vermiştir
Büyünün
İslamî hükmü şöyle verilmiştir: Eğer yapılan büyü, küfrü
gerektiriyorsa, bunu yapanın küfre gireceği açıktır Yine yapılan sihirde
imanın şartlarından birini inkâr etmek varsa, o büyü küfrü gerektirir
Mesela birisi, büyücülerin her şeyi yapabileceğine inanırsa, Allah'a
şirk koştuğundan kâfir olur
Kur'an-ı Kerim, bize büyücülerin şerrinden Allah'a sığınmamızı öğretmiş
ve bu konuda şöyle buyurmuştur: "Düğümlere üfleyen büyücülerin şerrinden
Allah'a sığınırım de" (Felak Suresi 4) Hz Musa ve sihirbazlar hakkında
nazil olmuş olan bir âyet de şöyledir: "Sağ elindekini at da, onların
yaptıklarını yutsun Yaptıkları, sadece bir büyücü hilesidir Büyücü ise,
nereye varsa (ne yapsa) iflah olmaz" (Taha suresi :69)
Büyü
yapanlar bunu nasıl yapmaktadır?
Sihir/Büyü, etkilemek, tesir altına almak anlamına gelir Gönüllere ve
bedenlere tesir etmek, insanı hasta yapmak, karı ile kocanın arasını
açmak amacıyla ortaya konulan bazı düzenlere sihir veya büyü denilmiştir
Sihir ya da büyünün şerrinden Yüce Rabbimize sığınılması emredilmiştir
Büyü, yapılışında ilmi bir hakikate dayanıyorsa tesiri vardır, yoksa
asılsız bir hurafeden ibarettir
Şimdiye kadarki gözlemlerden anlaşıldığına göre büyü, özellikle ip, saç,
tırnak, elbiseler vsden yararlanılarak yapılır Büyüde en önemli faktör,
büyü yapanın kalbini bağlaması, yapacağı işin tesir edeceğine inanması
ve şeytandan yardım dilemesi ve nefes olayıdır Nefes etme üflemektir ki,
tükürüklü veya tükürüksüz olabilmektedir Büyü yaparken kutsal
kitaplardan birtakım bölümler okunmakta, üflenmektedir Büyücüler,
yapılacak büyüye göre günün ve ayın farklı zamanlarını seçmektedirler
Ancak şunu unutmamalıdır ki, gerçek bir Müslüman böyle şeylerden medet
ummaz ve bu tür şeylerle meşgul olmaz Büyü yapmak haramdır ve günah
bakımından bu işi yapanla, sebep olan arasında çok fazla bir fark yoktur
Büyücünün kazancı da, büyücüye verilen para da haramdır
Sihrin
tesiri
Büyünün tesiri konusunda Elmalı Tefsiri’nde şu
bilgiler verilmektedir:
Sihrin en büyük tesiri ruhlar üzerindedir; sihri yapanlar fikirleri
bozar, kalbleri çeler, ahlâkı perişan eder, toplumların altını üstüne
getirir
Sihir yapanlar, Allah'ın izni olmadıkça kimseye bir zarar veremez Çünkü
gerçek tesir, ne sihirde, ne sihirbazda, ne tabiatta, ne ruhta, ne
yerde, ne gökte, ne şeytanda, ne melektedir Hakiki müessir ancak ve
ancak Allah'dır Fayda ve zarar denilen şey de ancak O'nun izni ile
meydana gelir O halde her şeyden önce insan Allah'dan korkmalı ve
Allah'a sığınmalıdır ve bunlara karşı koymak için de Allah'ın kitabına
sarılmalıdır
Sihrin asıl zararı, başkalarından çok yapanlaradır Bu kimseler
ömürlerini nasıl çirkin şeylerle geçirdiklerini bilmezler.
Medeniyet,
fikirleri celbetmek için sihir kullanıyor
Bediüzzaman, Kur’an-ı Kerim’e karşı muarazada aciz kalan şimdiki
medeniyetin Kur’an’a karşı sihirleriyle muaraza ettiklerini belirtiyor:
“Şahıslar, cemaatler muârazasından âciz kaldıkları Kur’ân’a karşı, bütün
nev-i beşerin ve belki cinnîlerin de netice-i efkârlarıolan medeniyet-i
hazıra (şimdiki medeniyet), Kur’ân’a karşı muâraza vaziyetini almıştır;
i’câz-ı Kur’ân’a karşı, sihirleriyle muâraza ediyor”
Ancak, Hz Mûsâ’nın (as) asası sihirbazların sihirlerini yuttuğu gibi,
Kur’ân’ın i’câzı da o sihirleri yutup o sihirbazları mağlup ediyor
Risale-i Nur’da ispat ettiği gerçeklerden anlıyoruz ki, şu medeniyet:
• Kur’ân’ın i’câz ve galebesine karşı mağluptur
• Kur’ân’a karşı hakikat noktasında mağluptur
• Kur’ân’ın, sosyal hayata ait prensiplerine karşı mağluptur
• Şu medeniyetin hikmeti, felsefesi ve edebiyatı âcize; Kur’ân’ın
hikmeti, hükümleri ve belâğati mu’cizedir
